Mostrando entradas con la etiqueta siempre. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta siempre. Mostrar todas las entradas
domingo
a saber
si tuviera ganas de lidiar con mambos como los tuyos no tendría una editorial, tendría un cottolengo.
sábado
pastillas del abuelo
y ahí quedó el último chico al q voy a impresionar robando conos de tráfico en la cara de la policía.
martes
collider countdown
dra. nada dice:
[22:03:41] tomátelo como un juego en un parque de diversiones
[22:03:52] se llama collider: pase lo que pase, no puede no estar bueno
.si vuela todo mañana a la noche me enfiesto con vos.
nos vemos en el agujero negro más punkie que encuentres
probablemente esté adentro tuyo
probablemente esté adentro tuyo
podemos revolcarnos tanto. x toda la galaxia
jugar a que tengo las manos que no tengo más atadas a la espalda y si me muevo o hago ruido me quemás el pecho con la ducha
o a ser desconocidos otra vez, y pinturrajear una esquina de la zona de putas imaginaria
a los jägershots de pancita
a marcar cuánto crecimos con fibra que no existe más en la pared
:
:
domingo
sábado
miércoles
señora, señor
quiere usted sentirse un detective drogadicto mal pago de sobretodo y persianas americanas, o una cantante lounge con un pasado tenebroso que la persigue y mala suerte?
gracias a nuestros amigos de rapidshare usted podrá hacerlo con una mínima inversión inicial de dos clicks, cuarenta segundos y un captcha.
gracias a nuestros amigos de rapidshare usted podrá hacerlo con una mínima inversión inicial de dos clicks, cuarenta segundos y un captcha.
.altamente adictivo, especialmente si llueve.
.escuche bajo su propio riesgo.
.*la* noirés.
.escuche bajo su propio riesgo.
.*la* noirés.
jueves
de cómo una mujer nacida en el campo en 1918 y sin ningún tipo de educación formal hizo más por mi curiosidad científica que todo lo demás
caminando x el patio después de una tormenta:
LARA (6 años)
qué es eso, abuela?
ANGELA
un pájaro muerto.
LARA
y qué tiene adentro?
ANGELA
no se, querés que vemos?
LARA
um... ok! (=
.el MIT se la come, mi abuela Angela se la da.
LARA (6 años)
qué es eso, abuela?
ANGELA
un pájaro muerto.
LARA
y qué tiene adentro?
ANGELA
no se, querés que vemos?
LARA
um... ok! (=
.el MIT se la come, mi abuela Angela se la da.
domingo
el corazón de las tinieblas
"He luchado a brazo partido con la muerte. Es la contienda menos estimulante que podéis imaginar. Tiene lugar en un gris impalpable, sin nada bajo los pies, sin nada alrededor, sin espectadores, sin clamor, sin gloria, sin un gran deseo de victoria, sin un gran temor a la derrota, en una atmósfera enfermiza de tibio escepticismo, sin demasiada fe en los propios derechos, y aún menos en los del adversario."
conrad. gran tipo, por más que haya sido de los que se aburren en las fiestas. (?).
conrad. gran tipo, por más que haya sido de los que se aburren en las fiestas. (?).
domingo
miércoles
la lógica detrás de todo esto es, como mínimo, inquietante
comuníquese, archívese, endemonéese atstartáp.
domingo
y yo digo que:
alguien tiene que ser el desubicado que se mande de cabeza con apuestas arriesgadas que podrían llegar a convertir al mundo en un lugar con corazón.
y no me molesta ser yo.
y no me molesta ser yo.
martes
psychology of torture
"The purpose of all coercive techniques is to induce psychological regression in the subject by bringing a superior outside force to bear on his will to resist. Regression is basically a loss of autonomy, a reversion to an earlier behavioral level. As the subject regresses, his learned personality traits fall away in reverse chronological order. He begins to lose the capacity to carry out the highest creative activities, to deal with complex situations, or to cope with stressful interpersonal relationships or repeated frustrations."
"As the gap between the 'I' and the 'me' deepens, dissociation and alienation increase. The subject that, under torture, was forced into the position of pure object has lost his or her sense of interiority, intimacy, and privacy. Time is experienced now, in the present only, and perspective —that which allows for a sense of relativity— is foreclosed. Thoughts and dreams attack the mind and invade the body as if the protective skin that normally contains our thoughts, gives us space to breathe in between the thought and the thing being thought about, and separates between inside and outside, past and present, me and you, was lost."
"Torture is an obscenity in that it joins what is most private with what is most public. Torture entails all the isolation and extreme solitude of privacy with none of the usual security embodied therein ... Torture entails at the same time all the self exposure of the utterly public with none of its possibilities for camaraderie or shared experience. (The presence of an all powerful other with whom to merge, without the security of the other's benign intentions.)
...
A further obscenity of torture is the inversion it makes of intimate human relationships. The interrogation is a form of social encounter in which the normal rules of communicating, of relating, of intimacy are manipulated. Dependency needs are elicited by the interrogator, but not so they may be met as in close relationships, but to weaken and confuse. Independence that is offered in return for "betrayal" is a lie. Silence is intentionally misinterpreted either as confirmation of information or as guilt for 'complicity."
"As the gap between the 'I' and the 'me' deepens, dissociation and alienation increase. The subject that, under torture, was forced into the position of pure object has lost his or her sense of interiority, intimacy, and privacy. Time is experienced now, in the present only, and perspective —that which allows for a sense of relativity— is foreclosed. Thoughts and dreams attack the mind and invade the body as if the protective skin that normally contains our thoughts, gives us space to breathe in between the thought and the thing being thought about, and separates between inside and outside, past and present, me and you, was lost."
"Torture is an obscenity in that it joins what is most private with what is most public. Torture entails all the isolation and extreme solitude of privacy with none of the usual security embodied therein ... Torture entails at the same time all the self exposure of the utterly public with none of its possibilities for camaraderie or shared experience. (The presence of an all powerful other with whom to merge, without the security of the other's benign intentions.)
...
A further obscenity of torture is the inversion it makes of intimate human relationships. The interrogation is a form of social encounter in which the normal rules of communicating, of relating, of intimacy are manipulated. Dependency needs are elicited by the interrogator, but not so they may be met as in close relationships, but to weaken and confuse. Independence that is offered in return for "betrayal" is a lie. Silence is intentionally misinterpreted either as confirmation of information or as guilt for 'complicity."
MANIFIESTO
no nos importa que la derecha quiera el poder. que la izquierda quiera el poder. que john fuss y la iglesia quieran el poder. no vamos a perder nuestro tiempo peleando por la posibilidad de tomar decisiones sobre la vida de gente que debería ser libre para tomarlas por si misma, o elegir no hacerlo y joderse con la boca cerrada. no es derrotismo, individualismo ni apatía, es respeto.
no somos anarquistas. si ser anarquista es estudiar fechas de memoria para apabullar a tus contrincantes en disputas ideológicas, declarando como ganador al que mencione más eventos históricos inconexos por minuto sin repetir y sin soplar, nos chupa la concha el anarquismo.
somos gatos de la calle. somos niños indie neu, somos espías, somos protocyberpunk. somos lo que quieras llamarnos. vamos a estar demasiado ocupados como para enterarnos de qué etiqueta elegiste, de todos modos.
no somos una tribu. cada uno de nosotros es su propia tribu. y tenemos demasiados planes como para prendernos en tu resentimiento maquillado de rebelión.
no somos artistas ni revolucionarios. el arte como institución atrofia, y la revolución como institución también.
no pretendemos shockearte. vamos a shockearnos a nosotros mismos. no necesitamos tus editoriales ni tus sellos. no necesitamos un contrato ni un mecenas. no esperamos que nos descubras. vamos a descubrirnos a nosotros mismos.
estamos en las calles. estamos en las escuelas, en la casa de al lado, en tu cama. estamos en tus empresas, codeando los mismos sistemas que tal vez tiremos por diversión más tarde. estamos en tus desfiles de moda.
estamos acá para cagar tus rancias estructuras piramidales. no abrigamos esperanzas de que no las reconstruyas, sólo queremos que aprendas a sobrevivir en un ambiente hostil no tomándote a vos mismo así de en serio. para eso primero tenemos que aprenderlo nosotros, y estamos en camino.
no somos anarquistas. si ser anarquista es estudiar fechas de memoria para apabullar a tus contrincantes en disputas ideológicas, declarando como ganador al que mencione más eventos históricos inconexos por minuto sin repetir y sin soplar, nos chupa la concha el anarquismo.
somos gatos de la calle. somos niños indie neu, somos espías, somos protocyberpunk. somos lo que quieras llamarnos. vamos a estar demasiado ocupados como para enterarnos de qué etiqueta elegiste, de todos modos.
no somos una tribu. cada uno de nosotros es su propia tribu. y tenemos demasiados planes como para prendernos en tu resentimiento maquillado de rebelión.
no somos artistas ni revolucionarios. el arte como institución atrofia, y la revolución como institución también.
no pretendemos shockearte. vamos a shockearnos a nosotros mismos. no necesitamos tus editoriales ni tus sellos. no necesitamos un contrato ni un mecenas. no esperamos que nos descubras. vamos a descubrirnos a nosotros mismos.
estamos en las calles. estamos en las escuelas, en la casa de al lado, en tu cama. estamos en tus empresas, codeando los mismos sistemas que tal vez tiremos por diversión más tarde. estamos en tus desfiles de moda.
estamos acá para cagar tus rancias estructuras piramidales. no abrigamos esperanzas de que no las reconstruyas, sólo queremos que aprendas a sobrevivir en un ambiente hostil no tomándote a vos mismo así de en serio. para eso primero tenemos que aprenderlo nosotros, y estamos en camino.
EVOLUCION NO REVOLUCION
INDIFERENCIA POR LA HEGEMONIA
INDEPENDENCIA PROGRESIVA
SOMOS EL FUTURO
INDIFERENCIA POR LA HEGEMONIA
INDEPENDENCIA PROGRESIVA
SOMOS EL FUTURO
domingo
paranoias irracionales q no me puedo sacudir
que mi compu esté transmitiendo mis conversaciones orales a mis contactos de messenger, aunque no tenga hardware para hacerlo. que mi teléfono se haya apretado contra algo, se haya seleccionado de la agenda el número de la persona de la q estoy hablando, y ella esté del otro lado escuchando todo lo q sucede en la habitación. que las buenas noticias q recibo sean una broma de mis amigos. que la gente que se interesa por mí esté intentando sacarme información como parte de un plan macabro para exponer mis rincones mas patéticos ante el mundo como forma de arte o venganza. que es la última vez q veo a la persona de la q me estoy despidiendo porque se va a suicidar. que los únicos dos motivos por los alguien se acercaría a mí son cogerme o quebrarme. que tal vez estoy hablando de más. que en el momento en el q logre finalmente estar en paz me voy a morir de un modo ridículo. que voy a volver loca a la gente, por mas normal y estable q sea antes de conocerme. que mis gatos hayan quedado atrapados adentro de la heladera.
sueño X
entré al baño de mi casa y lo encontré cepillándose los dientes, con la boca llena de dentífrico.
estiré la mano, le bajé el brazo en el q sostenía el cepillo y lo besé.
nos transamos delante del espejo hasta quedar con las caras y las manos llenas de espuma de menta reseca.
estiré la mano, le bajé el brazo en el q sostenía el cepillo y lo besé.
nos transamos delante del espejo hasta quedar con las caras y las manos llenas de espuma de menta reseca.
miércoles
eso no se va a exorcisar solo.
es re choto cuando la gente asume que uno no quiere hablar de eso.
no lo hacen con mala leche, piensan que te están haciendo el favor de no "ponerte cara a cara" con eso. pero, mas allá de bienintencionado, es bastante ridículo. cada cual vive cara a cara con su eso desde que sucede hasta que uno muere. no va a volver a crecer de pronto y a llenarnos los ojos de lágrimas y las narices de mocos y a hacernos gritar porquéporqué!. nadie se va a comer una escena, no es tan jodido. pero igual la moral y las buenas costumbres indican que, por cortesía, no se pregunta sobre eso.
y si uno no va por la vida ofreciendo invitaciones a hablar de eso no es porque no quiera hablar, es porque ir por el mundo sacando de la galera partes de eso y ofreciéndoselas a los demás es igual de anticeremonial y protocolo que regalar curitas usadas. no es amable tomar la iniciativa e incitar a alguien a que salte a tu barro, cuando podría estar mas tranquilo y pasarla mejor hablando de cosas mas livianas y divertidas.
y así quedamos todos sumidos en esta pacatería cristiana estéril en donde eso se vuelve la tía loca encerrada en el ático. la parte que no da. que se supera pagándole a un desconocido que nos chupa un huevo si no nos comprende por que nos escuche hablar de q tan feo estuvo todo, nos de respuestas de manual y perpetúe el tabú jurando sobre su recibo de sueldo nunca decirle nada a nadie sin que se lo pidamos.
luego, después de un tiempo de hacerte hablar de eso para chekear si todavía moqueás o ya podés narrarlo prolijitamente en un brunch de oficina, el desconocido te manda a tu casa con un diploma habilitante para la vida social normal. pero vos sabés cómo son las cosas afuera. sabés que nadie va a conocerte a fondo hasta que conozca eso, que es una parte de vos tan importante como todas las demás.
y le das para adelante por la vida creando semivínculos re bonitos pero que incluyen solamente al lado feliz, potable y glamoroso de tu persona. y es católico, es retro, es impráctico y es un bajón.
todos ustedes. todos. los del eso. los de cerca del del eso. hablen de eso.
no lo hacen con mala leche, piensan que te están haciendo el favor de no "ponerte cara a cara" con eso. pero, mas allá de bienintencionado, es bastante ridículo. cada cual vive cara a cara con su eso desde que sucede hasta que uno muere. no va a volver a crecer de pronto y a llenarnos los ojos de lágrimas y las narices de mocos y a hacernos gritar porquéporqué!. nadie se va a comer una escena, no es tan jodido. pero igual la moral y las buenas costumbres indican que, por cortesía, no se pregunta sobre eso.
y si uno no va por la vida ofreciendo invitaciones a hablar de eso no es porque no quiera hablar, es porque ir por el mundo sacando de la galera partes de eso y ofreciéndoselas a los demás es igual de anticeremonial y protocolo que regalar curitas usadas. no es amable tomar la iniciativa e incitar a alguien a que salte a tu barro, cuando podría estar mas tranquilo y pasarla mejor hablando de cosas mas livianas y divertidas.
y así quedamos todos sumidos en esta pacatería cristiana estéril en donde eso se vuelve la tía loca encerrada en el ático. la parte que no da. que se supera pagándole a un desconocido que nos chupa un huevo si no nos comprende por que nos escuche hablar de q tan feo estuvo todo, nos de respuestas de manual y perpetúe el tabú jurando sobre su recibo de sueldo nunca decirle nada a nadie sin que se lo pidamos.
luego, después de un tiempo de hacerte hablar de eso para chekear si todavía moqueás o ya podés narrarlo prolijitamente en un brunch de oficina, el desconocido te manda a tu casa con un diploma habilitante para la vida social normal. pero vos sabés cómo son las cosas afuera. sabés que nadie va a conocerte a fondo hasta que conozca eso, que es una parte de vos tan importante como todas las demás.
y le das para adelante por la vida creando semivínculos re bonitos pero que incluyen solamente al lado feliz, potable y glamoroso de tu persona. y es católico, es retro, es impráctico y es un bajón.
todos ustedes. todos. los del eso. los de cerca del del eso. hablen de eso.
imperdible entrada de luchio para "mi vida es un drama"
"A propósito del crimen de Rosana (?)
Cuando liquidan a un tipo, la investigación gira alrededor de sus deudas, sus enemigos y sus vinculaciones con la falopa y el juego.
Cuando liquidan a una mina, la investigación gira alrededor de todos aquellos que se la garcharon y de todos aquellos que se la querían garchar y no se la pudieron poner.
¡Ar-gen-tina!
¡Ar-gen-tina!
¡Ar-gen-tina!"
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
